Коротко о блоге:

Хочу представить этот блог как краткий путеводитель по Индии, тем местам, которые когда-то оставили в сердце и памяти приятные, чем-то особенные воспоминания, как персональный взгляд, проекция глаз и образа мысли на людей, предметы, состояние природы, происходящие события...
Мгновения скоротечны - Память вечна.
Почему Индия?
Нет наверное на земле другой, столь отличной от европейской, цивилизации, столь масштабной и противоречивой, немыслимо древней, но сохранившей свою культуру и традиции. Индию абсурдно воспринимать в рамках стереотипов европейского мышления. За осязаемым и видимым внешним покровом существует и продолжает развиваться цивилизация с сознанием иного - космического уровня. Чтобы понять это - нужно поразительно малое количество времени. Это как поворот ручки радиоприёмника - сквозь шум эфира и невнятное бормотание чуть различимых голосов, ты вдруг слышишь чёткую и ясную речь, и жадно вслушиваешься в каждое слово, каждый звук. И через определённый промежуток времени каждый, кто настроился на эту волну, неизменно переживает свой внутренний, личный Апокалипсис. Как поворот калейдоскопа меняется взгляд на мир, систему ценностей и целей в жизни. И это состояние особого сознания, которое влечёт и дразнит, побуждает всё время работать над собой, стремиться к поиску новых путей по жизни и новому решению возникающих на пути задач. Эта волна и это видение остаются с тобой навсегда... и всё то, как виделось прежде, уже никогда не будет иметь былого значения и власти... .

В этом фото-путешествии по Индии я использовал цитаты из книги "РЕЛИГИИ И ТАЙНЫЕ УЧЕНИЯ ВОСТОКА" йога Рамачарака.

"Индия – страна Ганга, родина санскрита, коренного языка мира, мать всех религий и всей философии мира – двадцатое столетие и западный мир приветствуют тебя! Из индийских источников вышли все языки мира, на которых люди выражали и выражают свои мысли. В Индии возникли все словесные символы, которые сделали возможным серьезное мышление и выражение глубоких мыслей, недоступных для обыкновенной речи. От мыслителей и учителей Индии пришли к нам коренные идеи, из которых выросли все религии и философские системы. Все философские понятия и религиозные истины, которые воодушевляли и вдохновляли людей в течение тысячелетий известной нам истории, можно проследить до их источника, берущего свое начало в Индии. Сотни столетий глубокого мышления о тайнах существования служат как бы закваской для мышления всего мира. Это – дрожжи, на которых ставится духовный хлеб, дрожжи, которые подымают инертную массу материализма и так изменяют его характер, что он перестает приносить вред человеку, перестает принижать его духовно."

Рамачарака

Современная столица Индии - Дели. Delhi.

"История Индии начинается за много столетий до нашего времени. Сами индусы утверждают, что, согласно их записям и преданиям, история охватывает период в сто столетий, то есть в 10 000 лет, и что их народ существовал даже раньше этого времени; он находился последовательно то в периоде развития цивилизации, то упадка, так сказать, отдыха народов, возвращавшихся к земле. За сотни лет до того как явились первые проблески нашей настоящей цивилизации, за сотни лет до того как была основана наша христианская религия, за сотни лет до времен Авраама, Моисея и начала еврейской религии, индийские учители философии создали великие философские школы. Школы эти разделились при их последователях на отдельные учения. Главные направления дошли до нашего времени. Веды и Упанишады были написаны ранее самого древнего известного нам исторического периода и передавались от учителей к ученикам в течение целых тысячелетий. Ранее сфинксов и пирамид древнего Египта великие ученые Индии уже формулировали свои доктрины и основывали свои школы. И, несомненно, такая древность учений, указывающая на жизненность доктрин, сохранившую их живыми и сильными в течение таких необозримых периодов времени, должна привлечь наше внимание и вызвать чувство почтения и уважения." 
Рамачарака



Kutub Minar. Кута́б-Мина́р. 

Колонна из метеоритного железа



Желе́зная коло́нна в Де́ли — стальная колонна высотой семь метров и весом в шесть с половиной тонн, входящая в состав архитектурного ансамбля Кутб-Минара, расположенного примерно в 20 километрах южнее Старого Дели. Широкую известность колонна приобрела тем, что за 1600 лет своего существования практически избежала коррозии.
Железная колонна — одна из главных достопримечательностей Дели. С давних времен стекались к ней толпы богомольцев — считается, что если стать к колонне спиной и охватить её сзади руками, это принесёт счастье (другой вариант поверья — исполнится загаданное желание).

Kutub Minar


Red Fort

Red Fort Diwan-i-Khas or Hall of Private Audiences

Агра. Столица империи Моголов с 1528 по 1658 год. Agra.


...для индийского ума смертное никоим образом не может стать бессмертным. Бессмертное должно всегда быть бессмертным, иначе оно не могло бы стать таким. А потому все, что рождается, должно когда-нибудь умереть; а все, что умирает, должно было когда-нибудь родиться. Для него Вечность должна существовать по обе стороны "теперь", так как "теперь" есть лишь точка в Вечности.
Рамачарака



Ожившая Индийская сказка в сияющем белоснежном мраморе. Это и есть самое великолепное архитектурное произведение нынешней цивилизации - Тадж Махал. Безупречная симметрия и изысканная красота его навеки стали символом одной из самых знаменитых историй о любви мужчины и женщины.
Шах-Джахан, (1592-1666), главный герой этой романтической истории, правил империей Великих Моголов с 1628 по 1658 год. В период его царствования империя достигла политического и культурного расцвета. Еще в 15 лет Шах-Джахан встретил и полюбил Арджуманд Бану Бегам, 14-летнюю дочь первого визиря его отца. Однако принца ждал традиционный политический союз с персидской принцессой. К счастью, законы ислама позволяют мужчине иметь нескольких жен, и в 1612 году Шах-Джахан женился на своей возлюбленной. После свадьбы женщины получали другие имена и Арджуманд тоже получила новое имя - Мумтаз-Махал ("избранница дворца"). Мумтаз Махал стала человеком, которому он полностью доверял и с кем советовался. Она единственная из горема сопровождала его в военных походах. За 17 лет супружества у них родилось 13 детей. Тяжелых родов 14-го ребенка она не пережила . Говорят, это случилось в лагере, разбитом под Бурханпуром, в шатре Шах Джахана, который возвращался из победоносного похода в Декан. Горе правителя было столь же безграничным, как и его любовь. Его голова навсегда скорбно опустилась, а волосы - поседели.


Taj Mahal. Agra.


Обезумевший от горя муж приказал выстроить мавзолей – дворец для усопшей. Мавзолей строился 22 года и обошелся в 32 миллиона рупий, при этом использовался труд 20 тысяч рабочих. К отдельным работам привлекались также именитые зодчие из Багдада, Шираза, Бухары и Европы (француз Остин из Бордо и Веренео из Венеции).

Taj Mahal. Agra.
Стены мавзолея выложены из полированного полупрозрачного мрамора с инкрустацией из самоцветов. Изящный орнамент по всему строению создавался с использованием полудрагоценных камней, таких как бирюза, агат, малахит, сердолик и др.

Taj Mahal. Agra.
Мрамор его стен имеет такую особенность, что при ярком дневном свете он выглядит белым, на заре он розовый, а в лунную ночь — переливается серебром.

Taj Mahal. Agra.


Taj Mahal. Agra.
Мавзолей построен в вымощенном мрамором парке. Парк делится на 4 равные части каналами, пересекающимися в центре, каждая из частей - в свою очередь - делится на 4 части более узкими каналами, и т.д. Архитектурный дизайн Тадж-Махала основан на арабской концепции абсолютной симметрии. Здесь каждый элемент стоит на своем месте и совершенно вписывается в главную структуру. Здесь все кратно четырем.

Taj Mahal. Agra.


Taj Mahal. Agra.

Джайпур. Построен в 1727 году махараджей Савай Джай Сингхом. Jaipur.



Джайпур. Называемый "Розовым городом", из-за окрашенных в розовый цвет домов, Cтолица штата Раджастхан была построена в невероятно короткие сроки (буквально за несколько лет) в 1727 году Савай Джай Сингхом II. Цитадель группы воинских кланов (раджпутов), которые контролировали эту часть Индии на протяжении более 1000 лет, была построена по проекту молодого бенгальского архитектора Видхиадхара Бхаттачарья в соответствии с канонами древнеиндийской архитектуры, к которым относится и прямоугольное расположение кварталов.
Jaipur. Rajasthan.
Обширный, наполненный воздухом город с разнообразной архитектурой, пленяет своей многогранностью и приветливостью населения. Многочисленные и пёстрые лавки с традиционными для Раджастана сувенирами перемежаются современными бутиками и многочисленными ресторанами. Просторные проспекты позволяют совершать продолжительные пешие прогулки и с расстояния любоваться архитектурными памятниками столицы. 

Jaipur. Rajasthan.

Невообразимо яркие наряды раджпуток навевают мысли о цыганах, которые именно из здешних мест начали своё шествие в страны европы. Местные жительницы до сих пор славятся своими нарядами и талантами в гадании.


Jaipur. Rajasthan.
Раджпуты очень гордятся своей историей и культурой. В выборе одежды они проявляют завидный консерватизм, что впрочем доставляет исключительное удовольствие приезжающим сюда туристам.

Jaipur. Rajasthan.
Jaipur. Rajasthan.