Коротко о блоге:

Хочу представить этот блог как краткий путеводитель по Индии, тем местам, которые когда-то оставили в сердце и памяти приятные, чем-то особенные воспоминания, как персональный взгляд, проекция глаз и образа мысли на людей, предметы, состояние природы, происходящие события...
Мгновения скоротечны - Память вечна.
Почему Индия?
Нет наверное на земле другой, столь отличной от европейской, цивилизации, столь масштабной и противоречивой, немыслимо древней, но сохранившей свою культуру и традиции. Индию абсурдно воспринимать в рамках стереотипов европейского мышления. За осязаемым и видимым внешним покровом существует и продолжает развиваться цивилизация с сознанием иного - космического уровня. Чтобы понять это - нужно поразительно малое количество времени. Это как поворот ручки радиоприёмника - сквозь шум эфира и невнятное бормотание чуть различимых голосов, ты вдруг слышишь чёткую и ясную речь, и жадно вслушиваешься в каждое слово, каждый звук. И через определённый промежуток времени каждый, кто настроился на эту волну, неизменно переживает свой внутренний, личный Апокалипсис. Как поворот калейдоскопа меняется взгляд на мир, систему ценностей и целей в жизни. И это состояние особого сознания, которое влечёт и дразнит, побуждает всё время работать над собой, стремиться к поиску новых путей по жизни и новому решению возникающих на пути задач. Эта волна и это видение остаются с тобой навсегда... и всё то, как виделось прежде, уже никогда не будет иметь былого значения и власти... .

В этом фото-путешествии по Индии я использовал цитаты из книги "РЕЛИГИИ И ТАЙНЫЕ УЧЕНИЯ ВОСТОКА" йога Рамачарака.

"Индия – страна Ганга, родина санскрита, коренного языка мира, мать всех религий и всей философии мира – двадцатое столетие и западный мир приветствуют тебя! Из индийских источников вышли все языки мира, на которых люди выражали и выражают свои мысли. В Индии возникли все словесные символы, которые сделали возможным серьезное мышление и выражение глубоких мыслей, недоступных для обыкновенной речи. От мыслителей и учителей Индии пришли к нам коренные идеи, из которых выросли все религии и философские системы. Все философские понятия и религиозные истины, которые воодушевляли и вдохновляли людей в течение тысячелетий известной нам истории, можно проследить до их источника, берущего свое начало в Индии. Сотни столетий глубокого мышления о тайнах существования служат как бы закваской для мышления всего мира. Это – дрожжи, на которых ставится духовный хлеб, дрожжи, которые подымают инертную массу материализма и так изменяют его характер, что он перестает приносить вред человеку, перестает принижать его духовно."

Рамачарака

Путешествие в Шимлу. Shimla.

By Train to Shimla
By Train to Shimla
By Train to Shimla
By Train to Shimla
By Train to Shimla
By Train to Shimla
By Train to Shimla
By Train to Shimla
By Train to Shimla
By Train to Shimla

Современная столица Индии - Дели. Delhi.

"История Индии начинается за много столетий до нашего времени. Сами индусы утверждают, что, согласно их записям и преданиям, история охватывает период в сто столетий, то есть в 10 000 лет, и что их народ существовал даже раньше этого времени; он находился последовательно то в периоде развития цивилизации, то упадка, так сказать, отдыха народов, возвращавшихся к земле. За сотни лет до того как явились первые проблески нашей настоящей цивилизации, за сотни лет до того как была основана наша христианская религия, за сотни лет до времен Авраама, Моисея и начала еврейской религии, индийские учители философии создали великие философские школы. Школы эти разделились при их последователях на отдельные учения. Главные направления дошли до нашего времени. Веды и Упанишады были написаны ранее самого древнего известного нам исторического периода и передавались от учителей к ученикам в течение целых тысячелетий. Ранее сфинксов и пирамид древнего Египта великие ученые Индии уже формулировали свои доктрины и основывали свои школы. И, несомненно, такая древность учений, указывающая на жизненность доктрин, сохранившую их живыми и сильными в течение таких необозримых периодов времени, должна привлечь наше внимание и вызвать чувство почтения и уважения." 
Рамачарака



Kutub Minar. Кута́б-Мина́р. 

Колонна из метеоритного железа



Желе́зная коло́нна в Де́ли — стальная колонна высотой семь метров и весом в шесть с половиной тонн, входящая в состав архитектурного ансамбля Кутб-Минара, расположенного примерно в 20 километрах южнее Старого Дели. Широкую известность колонна приобрела тем, что за 1600 лет своего существования практически избежала коррозии.
Железная колонна — одна из главных достопримечательностей Дели. С давних времен стекались к ней толпы богомольцев — считается, что если стать к колонне спиной и охватить её сзади руками, это принесёт счастье (другой вариант поверья — исполнится загаданное желание).

Kutub Minar


Red Fort

Red Fort Diwan-i-Khas or Hall of Private Audiences

Агра. Столица империи Моголов с 1528 по 1658 год. Agra.


...для индийского ума смертное никоим образом не может стать бессмертным. Бессмертное должно всегда быть бессмертным, иначе оно не могло бы стать таким. А потому все, что рождается, должно когда-нибудь умереть; а все, что умирает, должно было когда-нибудь родиться. Для него Вечность должна существовать по обе стороны "теперь", так как "теперь" есть лишь точка в Вечности.
Рамачарака



Ожившая Индийская сказка в сияющем белоснежном мраморе. Это и есть самое великолепное архитектурное произведение нынешней цивилизации - Тадж Махал. Безупречная симметрия и изысканная красота его навеки стали символом одной из самых знаменитых историй о любви мужчины и женщины.
Шах-Джахан, (1592-1666), главный герой этой романтической истории, правил империей Великих Моголов с 1628 по 1658 год. В период его царствования империя достигла политического и культурного расцвета. Еще в 15 лет Шах-Джахан встретил и полюбил Арджуманд Бану Бегам, 14-летнюю дочь первого визиря его отца. Однако принца ждал традиционный политический союз с персидской принцессой. К счастью, законы ислама позволяют мужчине иметь нескольких жен, и в 1612 году Шах-Джахан женился на своей возлюбленной. После свадьбы женщины получали другие имена и Арджуманд тоже получила новое имя - Мумтаз-Махал ("избранница дворца"). Мумтаз Махал стала человеком, которому он полностью доверял и с кем советовался. Она единственная из горема сопровождала его в военных походах. За 17 лет супружества у них родилось 13 детей. Тяжелых родов 14-го ребенка она не пережила . Говорят, это случилось в лагере, разбитом под Бурханпуром, в шатре Шах Джахана, который возвращался из победоносного похода в Декан. Горе правителя было столь же безграничным, как и его любовь. Его голова навсегда скорбно опустилась, а волосы - поседели.


Taj Mahal. Agra.


Обезумевший от горя муж приказал выстроить мавзолей – дворец для усопшей. Мавзолей строился 22 года и обошелся в 32 миллиона рупий, при этом использовался труд 20 тысяч рабочих. К отдельным работам привлекались также именитые зодчие из Багдада, Шираза, Бухары и Европы (француз Остин из Бордо и Веренео из Венеции).

Taj Mahal. Agra.
Стены мавзолея выложены из полированного полупрозрачного мрамора с инкрустацией из самоцветов. Изящный орнамент по всему строению создавался с использованием полудрагоценных камней, таких как бирюза, агат, малахит, сердолик и др.

Taj Mahal. Agra.
Мрамор его стен имеет такую особенность, что при ярком дневном свете он выглядит белым, на заре он розовый, а в лунную ночь — переливается серебром.

Taj Mahal. Agra.


Taj Mahal. Agra.
Мавзолей построен в вымощенном мрамором парке. Парк делится на 4 равные части каналами, пересекающимися в центре, каждая из частей - в свою очередь - делится на 4 части более узкими каналами, и т.д. Архитектурный дизайн Тадж-Махала основан на арабской концепции абсолютной симметрии. Здесь каждый элемент стоит на своем месте и совершенно вписывается в главную структуру. Здесь все кратно четырем.

Taj Mahal. Agra.


Taj Mahal. Agra.

Джайпур. Построен в 1727 году махараджей Савай Джай Сингхом. Jaipur.



Джайпур. Называемый "Розовым городом", из-за окрашенных в розовый цвет домов, Cтолица штата Раджастхан была построена в невероятно короткие сроки (буквально за несколько лет) в 1727 году Савай Джай Сингхом II. Цитадель группы воинских кланов (раджпутов), которые контролировали эту часть Индии на протяжении более 1000 лет, была построена по проекту молодого бенгальского архитектора Видхиадхара Бхаттачарья в соответствии с канонами древнеиндийской архитектуры, к которым относится и прямоугольное расположение кварталов.
Jaipur. Rajasthan.
Обширный, наполненный воздухом город с разнообразной архитектурой, пленяет своей многогранностью и приветливостью населения. Многочисленные и пёстрые лавки с традиционными для Раджастана сувенирами перемежаются современными бутиками и многочисленными ресторанами. Просторные проспекты позволяют совершать продолжительные пешие прогулки и с расстояния любоваться архитектурными памятниками столицы. 

Jaipur. Rajasthan.

Невообразимо яркие наряды раджпуток навевают мысли о цыганах, которые именно из здешних мест начали своё шествие в страны европы. Местные жительницы до сих пор славятся своими нарядами и талантами в гадании.


Jaipur. Rajasthan.
Раджпуты очень гордятся своей историей и культурой. В выборе одежды они проявляют завидный консерватизм, что впрочем доставляет исключительное удовольствие приезжающим сюда туристам.

Jaipur. Rajasthan.
Jaipur. Rajasthan.